母亲节，愿天下的母亲，都能享受到我今天享受到的幸福和快乐，愿所有儿女都能幸福地拥有母亲生生世世的、永无止境的爱。

    爱，心灵永远的安放处，爱，我们永远的归依！

                       15  疏  野

“疏”， 与密相反。“野”， 孔子认为为质胜文，把它与文胜质的史相并。疏野作为一种境界，追求自由自在，不受拘束的生活方式。庄子便认为理想的社会，应该是上如标枝，民如野鹿（取其自在质朴）。疏常常与散、放等连词，是反缜密的。野则是反文化的。它是道家自然无为思想所派生……

    我好希望能再推爸爸到公园、上街，有时候到转步行街，看琳琅满目的小玩意儿……

我希望我晒黑的两个原因永远存在，我能永远幸福地推爸爸晒太阳，永远快乐地在阳光下“跑马观花”……

       缜密：周密、细致。如果将境界分为有无两大类，那么，缜密显然属于“有” 的范畴。我们的观照，须是细察它的脉理，蛛丝马迹，也不轻易放过。这样，才是细心、谨慎、严密的态度。所谓“观徼”， 也正是这个意思。这一境界的特征是：密而不塞，浓而不稠，似无线索可求，却又无不通达……

“精”， 庄子释为小之微，即不可再分割。它是最基本的存在形式。“神”， 伸。精聚为气，气伸为神。精神作为境界，既是一种本质的状态，又是一种风貌，以及生生活力。它是生命的能量及灵魂。得之则生气盎然，失之则如行尸走肉。好的诗，贵能传达一种精神，而不仅仅是形态。不过，雪中芭蕉，反现象而传神，又有些过头。如能够借形象而聚神采，便是妙笔……

回来我们走的是太华古道，一路人流不断，由于刚才享受了清静，现在热热闹闹地感觉还真不错，那种人气旺的欢愉，还真挺感染人的。很快，我们走到了华亭寺。寺院前面的景象更是让我们汇入了一个欢乐的大海洋……

人山人海，跳舞的、唱歌的、说故事，让人目不暇接。表演者投入、陶醉地演出，观看者兴高采烈地观赏、喝彩，让人身不由已地被深深地卷入欢乐的海洋……

这小伙子正在跳孔雀舞，他的男儿身，可没影响他妩媚的扮相和妖娆、风情的舞姿。他翩翩起舞时还常常有些高难度动作，赢得一阵阵喝彩……

“豪”， 气魄大。“放”， 无拘束。这一境界，由于内在充足，张力极大，不得已发而为放，它是较为温和的诚中形外在程度上的偏剧。儒家把这种特征人格命名为狂简，认为斐然成章，最堪造就……

四十多年过去了，我仍然记得那双张汉声叔叔给我买的、我珍爱有加的大凉鞋，仍然记得穿着漂亮小雨靴的小张欣公主般的小模样。

我的小雨靴，我的大凉鞋……